佛看眾生都是佛，
魔看眾生都是魔。
我們的心是什麼樣，
所呈現出來的外境，
就會是什麼樣。
看到他人不好，
實際上是自己的心不清凈。
就像一塊髒兮兮的鏡子，
上面污點斑斑，
顯出來的東西肯定是面目全非。
同樣，我們心的鏡面上，
如果粘滿了種種習氣的垢染，
那麼無論看到誰，
也都會覺得有很多毛病，
怎麼看都不合自己的意。
一個人的心不清凈，
就會時常疑神疑鬼，
覺得周圍的人都在欺負自己，
甚至看一眼，
也覺得別人的眼神大有問題，
似乎是在蔑視自己。
他所見的一切皆不清凈，
就算是聖者的功德也全然不見。
相反，
倘若一個人的心很清凈，
就會視每個人都是佛菩薩。
即使有人無端刁難，
也會覺得是大菩薩在以此方便法門來消除自己的業障，
心安理得地接受一切；
就算看見特別愚痴的人，
也會認為是大成就者的故意示現。
《雜譬喻經》中講過一個故事：
古印度有一座寺院，
住著百餘名僧眾。
距寺院不遠之處，
住著一位潛心向道的女子，
她每天供養一位出家師，
然後在其座下恭敬聽法。
一天，
輪到一位老比丘前去應供講法。
他年歲已高，剛出家不久，
對許多經義尚不了解，
但又不知道該如何婉拒，
只好硬著頭皮，
拖著沉重的腳步前去。
這位女子見老比丘的步履如此「安穩」，
就對他生起了極大的信心，
認為他必定是個有智慧、有定力的修行人。
進入屋裡，
老比丘心情七上八下，
享用齋飯的時間拖了很長。
然而，漫長的等待，
絲毫未減少這個女子求法的誠心。
午齋過後，
她虔誠地請老比丘說法。
老比丘惶恐不已，
想到自己一大把年紀才出家，
對深奧的佛法不明究竟，
心裡既慚愧又苦惱，
不禁感慨道：
「愚痴無知，缺乏智慧，實在非常痛苦啊！」
女子聽了這段話，
以為是給自己開示的，
就仔細體會其中的意義，
明白了由無明產生痛苦……
在反覆思維的當下，
她竟證得了聖果。
可見，
心只要清凈，
外境無一不清凈。
外境的好壞，
根本在於心的安立。
明白了這個道理之後，
我們就應斷除挑剔別人的習氣，
一旦生起不好的念頭，
則要立刻制止並懺悔。