裝傻一點,沒有什麼不好!

裝傻一點,沒有什麼不好!

一個人不聰明,動作遲鈍,反應慢半拍,

就會被人譏為“笨拙”。

但有的人故意表現自己笨拙,所以老人家自稱“老拙”,

高僧大德自稱“拙僧”,以“拙”自得,以“拙”自謙。

其實拙是一種深藏不露的智慧。

 

一:大智若愚是拙

有的人深懂處世哲學,

知道不該出頭的時候不能強出頭,

不該顯露鋒芒的時候不要鋒芒畢露。

平時總是表現出愚笨的樣子,

其實他冷眼旁觀、分析局勢的變化,

必要的時候,總能一語點醒夢中人。

 

二:難得糊涂是拙

鄭板橋先生一生為官,自有一番心得,

他曾以“難得糊涂”四個字,賣給有錢士紳三十兩白銀。

其實,“難得糊涂”何止價值三十兩銀子,

能懂得此中之妙的話,可說一生受用無窮。

 

三:裝聾作啞是拙

有一次,六祖惠能大師集合大眾說:

“吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,

諸人還識得否?”神會禪師即刻站起來回答:

“這個我知道,是諸佛的本源,是神會的佛性。”

 

六祖聽後呵斥他:“跟你說過,無名無字,

你偏要喚做本源,偏要喚做佛性,你就是將來有出息,

也是個知解宗徒,也只是個知識分子!”

所以,有時候裝聾作啞是比語言更高的智慧。

 

四:以退為進是拙 

有的人,利益當前,明明可以搶占,卻放棄;

明明可以高升,卻後退。

有人以為他放棄機會和成就,太愚笨了。

其實他深知“進步哪有退步高”,所以一點也不笨。

 

五:呆若木雞是拙

有一位斗雞師名叫紀省子,訓練斗雞遠近聞名,

他接受周宣王之托,訓練一只勇猛無比的斗雞。

數十日後宣王催問結果,

紀回答道:“還不行,此雞生性自狂自傲,

只會虛張聲勢,其實遇到強者,不堪一擊!”

 

宣王等了多日,再問如何?

紀回答道:“還是不行,此雞沉著不夠,

一聽到其他雞叫就會沖動,還不是大將之風!”

又過多日,宣王再催,

紀回答道:“大王!現在仍不行,此雞一接近其他雞,

就會氣昂昂雄赳赳,如此匹夫之勇還不是最好的斗雞。”

最後,宣王失望,不再催問。

 

一日,紀省子主動向周宣王報告:“大王!任務已完成。

此雞現在聽到其他雞啼叫,恍如不聞;

見到其他雞跳躍,恍如不見,簡直就像一只木頭雞,

氣定神閑,已是全能全德。

其他斗雞只要見到它,就會落荒而逃,

不戰而勝,這才是真正的斗雞。”

可見,“呆若木雞”非拙也。

 

唐宋八大家之一的蘇東坡曾慨嘆:

“人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。”

可見“拙”一點,人生比較平安、順利。